四、西南地区少数民族医学的发展

在全中国人民解放军之后，很多国族的药学学都获了迅速的工业发展，比如维吾尔人族和鄂伦春族以及维吾尔人族等，这些都和国际组织的政府是总括的。那么这些国族药学学各自到底有哪些工业发展呢？通过下文来具体明了一下吧。

(一)维吾尔人族药学学的新起点

内蒙古地区人民解放军后，维吾尔人药学重见光明，获新生。1956年直辖东村卫生厅的机构一个组织实地小组分赴南疆地区、东村、县、乡村追查数据分析维吾尔人药学，并写出了“这是一支潜在的有生力量，她在维吾尔人居住地区担负着药学治疾病的重任”的分析报告。同年，在和田县前身了各族卫生工著者该协会和维药学第一联合养老院。继之，在吐鲁番、迪化、库车、库车、乌鲁木齐前身了维吾尔人药学养老院和药学院。1959年，国际组织把吐鲁番国族药学养老院转为全民所有制的吐鲁番国族药学药学院，设养老院40张。许多富有经验的老一辈维药学，一方面精心培养刚出道，同时着手翻译成汇编古药学籍，并结合自己的实践经验编写出汇编了一批药学学诗文。如《卡农且(小药学典)》、《维吾尔人药学疗手册》等。这些药学著的月出版，极大地丰富了维吾尔人药学药学的素材。

党十一届三里面全会以后，维吾尔人国族药学药事业获了十分迅速的工业发展。截止1989年底，药学疗机构工业发展至88所(区级1所、地东村级5所、县级26所、乡级56所)。专科学校1所，此外，前身了维吾尔人药学数据分析室，后改数据分析所。维吾尔人药学药人员由五十年代初期200多人增加至2127人。毕业于维药学专科学校学校423人。从1979～1990年，先后交集汇编古药学籍36种，其里面维药学药学籍8种。

维吾尔人药学在其工业发展过程里面，兼交并蓄邻近国际组织和父子国族药学学之精华，形成一整套很强本国族特色的药学疗经济体制。于白癜大风、肝炎、肝炎、冠心病、胃溃疡、大风湿热等颇有数据分析，有一定。维药学工著者在疾病的防治里面，发挥着最重要功用，正在不停地为现状的药学学卫生事业都以出贡献。

由名老维吾尔人药学编纂的《里面国药学学百科·维吾尔人药学分卷》，已月出版维、汉两种文版。它与藏药学、蒙药学、朝药学一样，在《里面国药学学百科》里面拥有为数众多，暗示维药学之前工业发展到一个21十世纪，受到普遍重视。

(二)鄂伦春族药学药古籍

鄂伦春族是寄居在现状东北部的一个人数较少的少数国族，其文化史也较短。鄂伦春又都以俄尔绞、鄂尔绞、俄伦春等，是通古斯语的音译，意为悬崖峭壁上的人或可用麋鹿的人。现主要居住地在鄂伦春自治旗，属下内蒙古地区呼伦贝尔盟。

鄂伦春人的药学疗经验，还保持稳定比较零碎的妖、药学群集阶段，其患病都以法主要是人中妖。一般感叹，魔鬼多都口服品患病，而鄂伦春人中并要口服，其人中有莫昆人中及多尼人中两种。前者的患病能力比后者大，是归属下于正神明，只有一个人兼任，后者则可有多人。无论如何人中只给别人患病，却治没法自己的病。做为解决问题人间与神明的十世界的跨河，本人也积极参与生产商劳动，弱势群体地位较高，受到人们的尊敬，一般患病不交金钱，有时由病家给一些实物如毛巾、骡或布等。

人中在患病时，边跳边唱，并装做会求神明保佑，按梦中统计分析病情，以具体病患之病系有违何神明，随即画；也的像，供病患供奉。一般要口服品，但对严重的病患，有时就让其裸卧，再继续向其身上施用水。据查，凡患有天花、麻疹者，人中即不给他患病，而由其他同样也患过天花或麻疹的人来病人，这种故又称“屋托钦”。人中尽管要口服品病人，但它很强一定的信念病人功用，对疾病的修整是有其全力功用的。催眠功用似乎是鄂伦春人还信任人中魔鬼的主要原因。

这非常是感叹鄂伦春人不会口服。在社会生活过程里面，他们重新认识并学会了口服。追查分析暗示，对包括指甲、疮疡、关节疼痛等病的将近20种疾病，他们会口服用植物患病。常见的药品都是有机物的赐予，即植物和动物。

(三)维吾尔人族药学药

维吾尔人族是现状55个少数国族里面人数较少，分布颇极广的一个少数国族。比较集里面居住地于宁夏维吾尔人族直辖东村，其他如武威、陕西、内蒙古地区、内蒙古地区、丽江、山东、河北、大连、安徽等省市也有较少分布，散居者扩展到全中国各地，与汉民杂处，但也相对集里面。如厦门泉州晋江有一陈埭镇，全村之外为丁氏维吾尔人族，有如壮族深处里面之一小岛，一直保留着下回民的大风俗习惯。

能集里面反映维吾尔人族药学药的，现阶段尚存十世的仅有《下回下回处方》的残卷。这既可以感叹是下回下回药学药的混合物，也可以感叹是迄今可看见的仅存的下回药学的机构论著。

此书所撰《下回下回处方》，其论著时代均有争论不休，但基本上之外以为是元、明之杰都以。有著者视为，其里面有言“南京”之素材，故应为明代之杰都以。此语虽有理，但似毕竟全面，因其里面之“南京”，乃系书里面之注文而非文中，系抄写出者对原著之注解。由是观之，《下回下回处方》之文中当为隋代之论著，似较有效，也适合隋代下回下回药学药鼎盛之情势。

关于此书之著者，原书未；也，但从全书素材看，亦很似乎是多人之合著。

从此书残卷，亦不难看出此前之维吾尔人族药学药业已涉及一些论点素材。如有关于病因学方面的一些素材：时气、热、寒、大风、湿、干(多雨外因)、善、怒、啼、辱、愁、福(情绪内因)等。隋代形成了下回下回药学学的，以下回下回药品院的建立联系以及《下回下回处方》之著沦为其主要logo。认真核对《下回下回处方》里面的素材，我们而会挖掘出其里面有比较大的比例与里面十世纪的阿拉伯药学学的相似之处。

结语：从前文对于北方少数国族药学学工业发展具体情况的概述，认为大家对于这些素材都有一定的明了了。通过对少数国族药学药书籍的数据分析，使得少数国族药学学获了更快的工业发展，对于里面国药学学的技术革新很强最重要的意义。